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一言、事をやぶり、一人、国を定む。
一言、事をやぶり、一人、国を定む。 「大学伝九章」 たった一…
人はその親愛する所において辟（へき）す。
人はその親愛する所において辟（へき）す。 その賤悪する所にお…
富は屋を潤し、徳は身を潤す。
富は屋を潤し、徳は身を潤す。 心広く体ゆたかなり。 「大学伝…
心ここに在らざれば、みえども見えず、聴けども聞こえず、食らえどもその味を知らず。
心ここに在らざれば、みえども見えず、聴けども聞こえず、食らえ…
君子は必ずその独りを慎む。
君子は必ずその独りを慎む。 「大学伝六章」 君子は人が見てい…
その意を誠にすとは、自らを欺くことなきなり。
その意を誠にすとは、自らを欺くことなきなり。 悪臭を憎むがご…
力の用うるの久しき、一旦豁然(かつぜん)として貫通するに至りては、則ち衆物の表裏精粗、到らざるなく、しかして吾が心の全体大用も明らかならざるなし。
力の用うるの久しき、一旦豁然(かつぜん)として貫通するに至り…
とうの盤の銘に曰く、まことに日に新たに、日日に新たに、また日に新たなり。
とうの盤の銘に曰く、まことに日に新たに、日日に新たに、また日…
天子よりもって庶人に至るまで、いっしに皆修身をもって本となす。
天子よりもって庶人に至るまで、いっしに皆修身をもって本となす…
その身を修めんと欲する者は、まずその心を正しくす。
その身を修めんと欲する者は、まずその心を正しくす。 その心を…
古の明徳を天下に明らかにせんと欲する者は、まずその国を治む。
古の明徳を天下に明らかにせんと欲する者は、まず…
物に本末あり、事に終始あり。先後するところを知れば、則ち道に近し。
物に本末あり、事に終始あり。先後するところを知…